jueves, 10 de mayo de 2012

IDEAS SOBRE "LEER Y ESCRIBIR EN LA UNIVERSIDAD"



  • Leer y escribir son herramientas bastante importantes a la hora de desenvolverse en un ámbito profesional.

  • En la educación obligatoria (primaria y secundaria) todos aprendemos a leer y a escribir de modo aceptable, pero en la universidad este aprendizaje se profundiza gracias a las bases y pautas que en ella se enseñan. 

  • El aprendizaje de estas dos destrezas requiere de un tiempo y una dedicación adecuada ya que nacemos preparados para aprender cualquier cosa, mas no sabiendo hacer cualquier cosa.

  • la visión sociocultural considera que el leer y escribir parten de una cultura a la cual pertenecemos, por esto se dice que varían a lo largo del tiempo ya que cada cultura tiene su propia manera de expresarse.

  • La concepción sociocultural hace entender que ser un buen profesional es saber procesar la información de cada disciplina, por ende se considera que ser un buen profesional es saber leer, escribir e interpretar lo que nos presentan de manera correcta.

miércoles, 9 de mayo de 2012




TEORÍA DE LA MOTIVACIÓN


Fueron expuestas diferentes teorias, por diferentes autores: 
  • Teoría de Taylor: Fue uno de los más destacados promotores de la dirección científica del trabajo, fijando las reglas que permitían aumentar el rendimiento de las máquinas y herramientas. 
  • Teoría de Maslow: Muestra una serie de necesidades que atañen a todo individuo y que se encuentran organizadas de forma estructural (como una pirámide), de acuerdo a una determinación biológica causada por la constitución genética del individuo. 
  • Teoría motivación-higiene de Herzberg: El psicólogo Frederick Herzberg propuso la teoría motivación - higiene. Al creer que la relación que un individuo tiene con su trabajo es básica, y que su actitud hacia el mismo bien puede determinar su éxito o fracaso, Herzbreg investigó la pregunta, "¿Qué desea la gente de sus puestos?".
  • Teoría de Mc Gregor: Defiende la jerarquia de la importancia de las necesidades y sus aportaciones son más de tipo empresarial. Según McGregor las empresas tienen que proporcionar empleo estable y seguridad laboral.

  • Teoría de la Valencia  expectativa de Vroom: Vroom  propone que la motivación es producto de la valencia o el valor que el individuo pone en los posibles resultados de sus acciones y la expectativa de que sus metas se cumplan. 
  • Teoría del hombre complejo de Shein: La teoría de Shein se fundamenta en los siguientes puntos:

  1. Las necesidades varían, por tanto no sólo de una persona a otra, sino también en una misma persona según las diferencias de tiempo y circunstancias.
  2. Por naturaleza, el ser humano tiende a satisfacer gran variedad de necesidades, algunas básicas y otras de grado superior.
  3. Las necesidades, una vez satisfechas, pueden reaparecer (por ejemplo, las necesidades básicas), otras (por ejemplo, las necesidades superiores) cambian constantemente y se reemplazan por necesidades nuevas.
  4. Los administradores efectivos están conscientes de esta complejidad y son mas flexibles en el trato con su personal. Finalmente el preciado autor, dice que ellos evitan suposiciones generalizadas acerca de lo que motiva a los demás, según proyecciones de sus propias opiniones y expectativas.




TEORÍA CONDUCTISTA


La teoría del conductismo se concentra en el estudio
de conductas que se pueden observar y medir (Good y
Brophy, 1990).
Algunas personas claves en el desarrollo de la teoría conductista incluyen a Pavlov, Watson, Thorndike y Skinner
El conductismo plantea críticas a la teoría clásica y sus principios generales, a los que atribuye rigidez y mecanicismo. También rechaza la teoría de la burocracia en razón de su “modelo de máquina”.
Este movimiento estuvo fuertemente marcado por el sentido del comportamiento organizacional, es decir, el estudio de los individuos y los grupos dentro de las organizaciones.


TEORÍA DE LA BUROCRACIA

EL modelo burocrático es un  sistema administrativo basado en los escritos de Max Weber  y que se caracteriza por la existencia de normas, procedimientos, reglas  y una estructura de autoridad muy definida.  ´

El modelo burocrático surgió  gracias a:
•Fragilidad y parcialidad de la teoría clásica y de las relaciones humanas.
•El creciente tamaño y la complejidad de las empresas.
•El resurgimiento de la sociología de la burocracia.
•La necesidad de  encontrar un modelo de organización racional  capaz involucrar todas las variables.

Las principales características del modelo burocrático son:
Carácter legal de las normas y reglamentos.
Carácter formal de las comunicaciones.
Carácter racional y  división del trabajo.
impersonalidad de las relaciones
Jerarquía de la autoridad.
• Rutinas y procedimientos estandarizados.
Competencia técnica y   meritocracia.
Especialización de la administración
 Profesionalismo de los participantes
Completa previsión del funcionamiento.
TEORÍA DE LA "X"


El creador de esta teoría fue Douglas McGregor; dice que el trabajador es pesimista, estático, rígido y con aversión innata al trabajo evitándolo si es posible. El directivo piensa que, por termino medio, los trabajadores son poco ambiciosos, buscan seguridad, prefieren evitar responsabilidades, y necesitan ser dirigidos. Se considera que para alcanzar los objetivos de la empresa, el debe presionar, controlar, dirigir, amenazar con castigos y recompensar económicamente.
ADMINISTRACIÓN CIENTÍFICA


La administración científica surge gracias a los intentos de incorporar la ciencia en los aspectos administrativos de las empresas, con el fin de lograr un alto indice de eficiencia en las industrias.
tuvo sus inicios a comienzos del siglo XXI por el Ingeniero Mecánico Americano Frederick W. Taylor.

ENSAYO "EN LA DIESTRA DE DIOS PADRE"

Lluvia de ideas
* La cultura antioqueña es muy conocida por su audacia y viveza a la hora de hacer negocios y jugar al azar.
* Los antioqueños son por excelencia personas amables y serviciales.
* La mayoría de familias antioqueñas tienen orígenes campesinos, por lo cual es una cultura muy allegada a los trabajos del campo.
* Peralta representa al hombre antioqueño honesto que no sólo se preocupa por él sino también por sus semejantes.
* En la cultura antioqueña tradicional impera la religión católica.
* La Virgen María, el Divino Niño Jesús, y el Sagrado Corazón de Jesús son símbolos muy allegados a las familias antioqueñas.
* Las personas antioqueñas tienden a cambiar totalmente su comportamiento ante alguna imagen divina.
* En el cuento se pudo ver cuán necesaria es la muerte.
* Aunque se puede decir que los antioqueños tienen “malicia indígena”, detrás de sus actos casi siempre hay algo bueno.
* El arriero es uno de los iconos más representativos de la cultura antioqueña y de algunas otras también.
* El cultivo de café influenció en gran medida la formación de tradiciones en la cultura antioqueña.
* La influencia ejercida por los mitos y leyendas en la cultura antioqueña es muy notoria.
* En la actualidad la cultura antioqueña tradicional se ha ido degradando por la influencia de culturas extranjeras. (La globalización)
Borrador
Colombia se ha caracterizado por la extensa variedad de culturas que posee, entre ellas está la cultura antioqueña tradicional, que es una de las que ha perdurado a través del tiempo y que se ha visto influenciada por varios aspectos.
El primero de estos aspectos es el negocio del café. El cultivo y transporte de este producto constituyó una de las bases fundamentales de la economía de la antigua Antioquia, de allí, que uno de los iconos más representativos de esta cultura sea el arriero.
El arriero era un hombre encargado de transportar mercancías, las cuales generalmente iban a lomo de mulas, aprovechando así la gran fuerza de este animal. Los viajes de los arrieros podían ser largos, laboriosos y traer muchas complicaciones, sin embargo, estos cumplían con su deber y llevaban las mercancías a su destino. Su vestuario solía ser muy sencillo y llevaban consigo tres prendas muy representativas el poncho, el carriel y el sombreo aguadeño.
Los arrieros eran típicos hombres de Antioquia que se caracterizaban por ser humildes, trabajadores, buenos negociantes, astutos, con una enorme imaginación y que solían buscar el mejor provecho a las situaciones que se les presentaban, lo que le dio origen a la frase “antioqueño que se respete, no se vara”.
Otro de los aspectos que influyó en la cultura antioqueña fue el religioso; la religión católica infundida por los españoles en época de conquista y colonia se arraigó demasiado dentro de esta cultura. Es por esto que los antioqueños tradicionales solían tener en sus casas figuras religiosas tales como la Santísima Virgen María, el Divino Niño Jesús y el Sagrado Corazón de Jesús; y acostumbran practicar algunos rezos diariamente, como por ejemplo el rosario de la Virgen María.
Los mitos y leyendas fueron otro aspecto que se consagro en la cultura antioqueña tradicional y que tuvo un gran efecto sobre esta, personajes como las brujas, el hojarasquín, la madre monte, la pata sola, los duendes, entre otro, surgieron para explicar hechos inexplicable que veían los antioqueños en el campo, ayudando así a formar el carácter de una cultura que cada vez se volvía más compleja; además estos mitos también cumplían una función didáctica alejando a los niños de peligros, por ejemplo la madre Monte y el hojarasquin podían tener la función didáctica de alejar a los niños del las espesas selvas evitando así que se perdieran.
Toda la mescla de estos aspectos dio origen a la cultura antioqueña tradicional y fue ésta la que influenció a algunos autores a escribir textos en los que se vieran reflejados las tradiciones, ritos, costumbre y mitos de dicha cultura.

Uno de estos autores influenciados fue Tomas Carrasquilla, quien vivió cien años atrás y quien llegó a ser muy famoso; en sus escritos se ven reflejados las características más importantes de la cultura antioqueña tradicional y sus personajes se asemejan a los personajes típicos de esta cultura. Lo anterior se daba porque Carrasquilla se crió con esta cultura y adquirió estas costumbres desde niño, sin dejarse influenciar por culturas ajenas.
Un ejemplo de los textos de Tomás Carrasquilla es su cuento “En la diestra de Dios padre” que fue escrito en un español un poco antiguo y que era utilizado en la región del eje cafetero, por lo que fácilmente podemos encontrar palabras como “ai”, “cachumbos” y “embelesao”; además, este cuento incluye muchos aspectos religiosos, consuetudinarios y míticos que eran importantes en su época.
El personaje principal del cuento es un buen hombre llamado Peralta, que se asemeja al hombre típico antioqueño; este sin importar sus escasos recursos, se esfuerza por ayudar a los más necesitados, y debido a esto es premiado por Dios con 5 deseos que le serían cumplidos. Peralta demuestra tener una gran inteligencia y la astucia de una persona antioqueña, puesto que no pide lo más obvio sino que piensa y pide lo que realmente en un futuro le pudiera servir.
Además de su gran astucia e inteligencia, hay otros aspectos que asemejan a peralta con el hombre típico antioqueño. Primero está el hecho de que su descripción física y la de su vestimenta se asemejan tanto al aspecto físico, como al vestuario que llevaría el hombre típico antioqueño. En segundo lugar, está la gran devoción que demuestra Peralta hacia las figuras santas de la iglesia católica, que también es otra de las características de un hombre antioqueño.
Se puede decir entones que Carrasquilla quiso expresar lo que él veía en su entorno, mostrando así sus tradiciones y costumbres.
En la actualidad la cultura antioqueña ha ido cambiando y adaptándose ante las culturas que han llegado de países extranjeros, lo que está generando una pérdida de la identidad cultural antioqueña, por ejemplo: las tractomulas, han ido desplazando totalmente a los arrieros; el poncho y el carriel, están pasados de moda, sin importar que son “cosas u objetos de importancia” para nuestros abuelos.
En conclusión, la cultura antioqueña tradicional tiene muchos aspectos que influyeron en su formación, y estos mismos aspectos son los que han inspirado a autores como Tomas Carrasquilla, en cuyas obras se ve reflejado totalmente lo que es el hombre antioqueño tradicional.



Ensayo
 La cultura y el hombre de la Antioquia tradicional.
Colombia se ha caracterizado por la extensa variedad de culturas que posee, entre ellas está la cultura antioqueña tradicional, que es una de las que ha perdurado a través del tiempo y que se ha visto influenciada por varios aspectos.
El primero de estos aspectos es el negocio del café. El cultivo y transporte de este producto constituyó una de las bases fundamentales de la economía de la antigua Antioquia, de allí, que uno de los iconos más representativos de esta cultura sea el arriero.
El arriero era un hombre encargado de transportar mercancías, las cuales generalmente iban a lomo de mulas, aprovechando así la gran fuerza de este animal. Los viajes de los arrieros podían ser largos, laboriosos y traer muchas complicaciones, sin embargo, estos cumplían con su deber y llevaban las mercancías a su destino. Su vestuario solía ser muy sencillo y llevaban consigo tres prendas muy representativas el poncho, el carriel y el sombreo aguadeño.
Los arrieros eran típicos hombres de Antioquia que se caracterizaban por ser humildes, trabajadores, buenos negociantes, astutos, con una enorme imaginación y que solían buscar el mejor provecho a las situaciones que se les presentaban, lo que le dio origen a la frase “antioqueño que se respete, no se vara”.
Otro de los aspectos que influyó en la cultura antioqueña fue el religioso; la religión católica infundida por los españoles en época de conquista y colonia se arraigó demasiado dentro de esta cultura. Es por esto que los antioqueños tradicionales solían tener en sus casas figuras religiosas tales como la Santísima Virgen María, el Divino Niño Jesús y el Sagrado Corazón de Jesús; y acostumbran practicar algunos rezos diariamente, como por ejemplo el rosario de la Virgen María.
Los mitos y leyendas fueron otro aspecto que se consagro en la cultura antioqueña tradicional y que tuvo un gran efecto sobre esta, personajes como las brujas, el hojarasquín, la madre monte, la pata sola, los duendes, entre otro, surgieron para explicar hechos inexplicable que veían los antioqueños en el campo, ayudando así a formar el carácter de una cultura que cada vez se volvía más compleja; además estos mitos también cumplían una función didáctica alejando a los niños de peligros, por ejemplo la madre Monte y el hojarasquin podían tener la función didáctica de alejar a los niños del las espesas selvas evitando así que se perdieran.
Toda la mescla (mescla: en español antiguo – mezcla en español contemporáneo) de estos aspectos dio origen a la cultura antioqueña tradicional y fue ésta la que influenció a algunos autores a escribir textos en los que se vieran reflejados las tradiciones, ritos, costumbre y mitos de dicha cultura.
Uno de estos autores influenciados fue Tomas Carrasquilla, quien vivió cien años atrás y  llegó a ser muy famoso; en sus escritos se ven reflejadas las características más importantes de la cultura antioqueña tradicional y sus personajes se asemejan a los personajes típicos de esta cultura. Lo anterior se daba porque Carrasquilla se crió con esta cultura y adquirió estas costumbres desde niño, sin dejarse influenciar por culturas ajenas.
Un ejemplo de los textos de Tomás Carrasquilla es su cuento “En la diestra de Dios padre” que fue escrito en un español un poco antiguo y que era utilizado en la región del eje cafetero, por lo que fácilmente podemos encontrar palabras como “ai”, “cachumbos” y “embelesao”; además, este cuento incluye muchos aspectos religiosos, consuetudinarios y míticos que eran importantes en su época.
El personaje principal del cuento es un buen hombre llamado Peralta, que se asemeja al hombre típico antioqueño; este sin importar sus escasos recursos, se esfuerza por ayudar a los más necesitados, y debido a esto es premiado por Dios con 5 deseos que le serían cumplidos. Peralta demuestra tener una gran inteligencia y la astucia de una persona antioqueña, puesto que no pide lo más obvio sino que piensa y pide lo que realmente en un futuro le pudiera servir.
Además de su gran astucia e inteligencia, hay otros aspectos que asemejan a peralta con el hombre típico antioqueño. Primero está el hecho de que su descripción física y la de su vestimenta se asemejan tanto al aspecto físico, como al vestuario que llevaría el hombre típico antioqueño. En segundo lugar, está la gran devoción que demuestra Peralta hacia las figuras santas de la iglesia católica, que también es otra de las características de un hombre antioqueño. Se puede decir entonces que Carrasquilla quiso expresar en su cuento lo que él veía en su entorno, mostrando así sus tradiciones, costumbres y su visión del hombre antioqueño.
En la actualidad la cultura antioqueña ha ido cambiando y adaptándose ante las culturas que han llegado de países extranjeros, lo que está generando una pérdida de la identidad cultural antioqueña, por ejemplo: las tractomulas, han ido desplazando totalmente a los arrieros; el poncho y el carriel, están pasados de moda, sin importar que son “cosas u objetos de importancia” para nuestros abuelos.
En conclusión, la cultura antioqueña tradicional tiene muchos aspectos que influyeron en su formación, y estos mismos aspectos son los que han inspirado a autores como Tomas Carrasquilla, en cuyas obras se ve reflejado totalmente lo que es el hombre antioqueño tradicional; además .